Muslim and Christian Women in the Principality of Serbia in 19th Century: Between Religious Law, State Regulations, Tradition and Stereotypes Muslimanka i Hrišćanka u Kneževini Srbiji u XIX veku: između verskog zakona, državnih propisa, tradicije i stereotipa
Abstract
The impression of family priority and social community over individual and married couple is in a relation with the cultural identity of individual. As term culture is defined as form of human knowledge, beliefs and behavior, but identity refers us to commonality and equality, we can say that identity of Muslim women in marriage was based on elements of Sharia Law, so belonging to Muslim community: umma and Christian (Orthodox) women on belonging to a church community and implementation of tradition, beliefs and customs of the community. Social-political atmosphere in the Principality of Serbia in XIX. century brought changes to relations of Christians marriage, but had no influence on Muslim population. This work has a goal to analyze and compare basic conditions on which women step into marriage in XIX. century: elements of Sharia Family Law (Muslim women) and church canons and state laws (Christian women). The paper includes interdisciplinary approach to research, use of primary historical sources of Serbian and Ottoman provenance, so relevant literature.
Keywords:
Women, Sharia Law, Marriage, Church, Tradition
References
- Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığı Osmanlı Arşivi (BOA), Bâb-ı Asâfî (Sadaret) Mektubi Kalemi (A. MKT)
- BOA, Dahiliye Nezareti Belgeleri, Dahiliye Nezareti Mektubi Kalemi (DH. MKT)
- BOA, Hariciye Nezareti Belgeleri, Hukuk Kısmı Belgeleri (HR. H)
- BOA, Yabancı Arşiv Makedonya (Y. 021)
- Државни архив Србије (ДАС), Збирка Мите Петровића (ЗМП)
- ДАС, Књажева канцеларија (1815-1839) (КК)
- ДАС, Министарство унутрашњих дела (МУД), Одељење полицајно (П)
- Историјски архив Београда (ИАБ), Управа града Београда (1839-1944) (УГБ)
- ИАБ, Лични фонд Војислава Вељковића
- ИАБ, Првостепени суд за град Београд (1841-1944)
- Историјски архив „Рас“ Нови Пазар, Оријентална збирка
- Amedoski, Dragana (2018). Belgrade Women in Ottoman Society: Muslim Women from Belgrade at Sharia Court (17th Century), Belgrade 1521–1867, The Institute for History of SASA, 53–65.
- Аврамовић, С., Станимировић, В. (2015). Упоредна правна традиција, Правни факултет, Београд.
- Baysal, A. (2009). Batılılar Gözüyle Harem Gerçek ve Fantezi, Turkish Studies: International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turcik, 4, 1, 591–603.
- Беговић, М. (1936). Шеријатско брачно право с кратким уводом у изучавање шеријатског права, Издавачко и књижарско удружење Геца Кон а.д., Београд.
- Божовић, Р. (2015). Пут ислама: поглед у исламско-арапску културу, Службени гласник, Београд.
- Čar-Drnda, H. (2007). Društveni i pravni položaj žene muslimanke u osmanskoj Bosni, Znakovi vremena, 10, 37, 124–153.
- Дивац, З. (2006). Породичне и брачне (не)прилике у Србији средином 19. века, Гласник Етнографког института САНУ, 54, Етнографски институт САНУ, Београд.
- Filan, K. (2014), Sarajevo u Bašeskijino doba: jezik kao stvarnost, Connectum, Sarajevo.
- Hodžić, Š. (1958). Migracije muslimanskog stanovništva iz Srbije u sjeveroistočnu Bosnu između 1788–1862. godine”, Članci i građa za kulturnu istoriju istočne Bosne, knj. II, 64– 143.
- Јаша М, П. Јован Илић: целокупна дела, Београд 1929.
- Jaafar-Mohammad, I. (2011). Women’s Rights in Islam Regarding Marriage and Divorce, Journal of Law and Practise, 4, 1–13.
- Јанковић, И. (2017). Ката Несиба, Фабрика књига, Београд.
- Karčić, F. (2012). Protokol konferencije u Kanlidži 1862.: pravno-historijska analiza odredaba o muslimanskom stanovništvu, 150 godina od protjerivanja muslimana iz Kneževine Srbije: zbornik radova sa naučnog simpozijuma, Orašje, 72.
- Khadduri M., Duman A. (2007). İslam Hukukunda Evlilik: Modernist Bakış Açısı, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, 9, 171–176.
- Kolaj R., I. (2019). O ustanovi vakufa i vakufskim dobrima u Kneževini Srbiji 1830–1878: pravno-istorijski okvir, Pravni zapisi, 10/1, 201–220.
- Колај Р., И. (2020). Статус вакуфских одбара у Кнежевини Србији 1878–1882: прилог проучавању османске баштине, Друштво за урбану историју, Филип Вишњић, Београд.
- Колај Р., И. (2020). Жена и брак: шеријатски прописи у изворима на османском језику (XVI–XIX век), Osmanlı İdaresinde Balkanlar, ed. Alaatin Aköz, Doğan Yörük, Slobodan İliç, Danko Leovac, Selçuk Üniversitesi, Konya, 207–231.
- Korić, E. (2005). Banjalučka muafnama iz 1588. godine, Prilozi za orijentalnu filologiju, LIV, 181–188.
- Коцић, М. (2010). Оријентализација материјалне културе на Балкану: османски период XV–XIX век, Hesperia.edu, Београд.
- Kutlay, E. (2018). Elements of Ottoman Influence in Serbian Music, Belgrade 1521–1867: collection of works, ed. Srđan Rudić, Institute of History Belgrade, Yünüs Emre Enstitüsü, Belgrade, 437–452.
- Lazarević R., S. (2013). Otkrivanje Balkana, Mali Nemo, Pančevo.
- Matijević, N. (2011). Žene-obrazovanjem do elite: situacija u Srbiji u XIX veku, Godišnjak, 5, Fakultet političkih nauka, 533–541.
- Митић, С. (2019). Држава и црква у Србији у време важења Устава из 1838. године, Црквене студије, 16, 293–303.
- Николић, Д. (1991). Кривични законик Кнежевине Србије, Градина, Ниш.
- Nušić B., Đ. (2011). Ramazanske večeri: pripovijetke, KDBH Preporod, Zagreb.
- Öztaşkın, Ö., B. (2008), XV. –XVII. Yüzyıllarda Osmanlı Halkı: Doktora tezi, Atatürk Üniversitesi, Erzurum.
- Пековић, С. (2015). Часописи по мери достајанственог женскиња: женски часописи у Србији на почетку XX века, Матица Српска, Нови Сад.
- Поповић С., Л. (1950). Путовање по Новој Србији (1878 и 1880), Српска књижевна задруга, Београд.
- Вулетић, А. (2008), Брак у Кнежевини Србији, Завод за уџбенике, Београд.